海淀工人文化宫,
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于海淀工人文化宫的问题,于是小编就整理了2个相关介绍海淀工人文化宫的解答,让我们一起看看吧。
北京哪个区有东北秧歌教学?
北京市海淀区文化馆提供了东北秧歌的教学。您可以关注北京市海淀区文化馆的官方网站或社交媒体平台,了解相关课程安排和教学内容。此外,您还可以咨询当地舞蹈培训机构或社区活动中心,了解是否有提供东北秧歌教学的课程。
#马未都说国宝#马老师最近在讲《国宝100》,你认为中国的哪件国宝最值得拿出来讲述?
中国是一个拥有五千年文明历史的大国,在漫长的历史文明进程中,出现过很多能够见证中国历史的物品,秦始皇陵中的铜车马,曾候墓出土的编钟,青铜时代的司母戊大方鼎,中山靖王墓的金缕玉衣,还有那越王勾践剑、铜制马踏飞燕等等等。
它们都被称之为国宝,也都是历史爱好者所关注的,并且被写在教科书的,为我们了解历史,了解过去的自己提供了很有价值的信息。
马未都老师作为一名收藏专家,从上个世纪八十年代就开始收藏古代艺术品,并且始终致力于对文物的研究与解读,早年纵横听了关于马未都老师讲解关于“司马光砸的并非缸而是瓮”的事情很受启发,原来我们自以为很了解的历史,每天死记硬背的历史,实际上并非一定就是真实的历史,我们也并未真正的去了解历史。
正是基于“读真实的历史,明更多的道理”这个思想,史论纵横开始成为一名历史自媒体写手。
喜马拉雅FM让马未都老师讲解《国宝100》,精选全球博物馆里100件珍惜国宝进行讲解是一个很走心的节目,对于历史爱好者更能了解历史。
史论纵横在这里认为,中国最值得说的国宝就是中国的传国玺,中国古代虽然历史悠久,但是说到底还是一个封建***,关于***的争夺始终是历史发展的主要脉络,而真正能够见证***交迭的,应该还是这块传说中的传国玺。
传国玺是用历史上著名的宝物和氏璧镌刻而成,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八个字,成为中国历史正统皇帝的凭证,秦朝之后历代帝王都以得到传国玺来看待自己是不是顺应天意。
马老师知识渊博,本人只能献丑。
要说国宝不能不提及世界第八大奇迹之称的“秦始皇陵兵马俑”。
他有什么特殊之处呢?欧洲的文艺复兴大家都知道,她很多艺术作品就是源自于写实,比如说有名的思想者,蒙娜丽莎,大卫,断臂维纳斯。但是有一点,他们都是个别作品,没有形成规模。
写实作品形成世界上最大规模的,也只有秦始皇陵兵马俑了。他们是如此的现实和壮阔,每位游客无不为之震惊。
全世界范围来看,兵马俑都是独一无二的,即使是欧美人也为此而敬佩。
两千年前的军阵,完美地呈现在人们面前。在此之前,我们只能在史书上见到对军阵的描述。但是随着秦始皇陵兵马俑的发现,一个2000年前,秦始皇一统六国的雄心壮志与伟大完整的体现出来。
世界第八大奇迹当之无愧!
关于国宝,如果不关注这个话题的人,还是很少知道我国出土过很多,在工艺上令人非常震惊的艺术品。有很多国宝现在看起来很好铸造,材料也不是非常特殊,但联想到当时的铸造水平,就会发觉这些艺术品被称为国宝一点也不为过。
目前我国已发现的原始玉雕中,时代比较早、工艺最有特色的,应该首推红山玉雕龙,又名蜷体玉龙,有着“中华第一龙”的美誉。它属于国家一级文物,是新石器时代的文物,距今约有5000年的历史,现在收藏在中国国家博物馆。
红山玉雕龙通体呈墨绿色,高26厘米,重1000克,也就是两斤,脊背有21厘米长鬃,鬃毛占了龙体的三分之一以上。龙首短小,吻前伸,略上噘,嘴紧闭,鼻端平齐又微微上翘,以对称的两个圆洞作为鼻孔,龙的背脊上有一个圆孔,如果用一根绳子穿过圆孔挂起来,则龙体的首尾会出于同一水平线。
红山玉雕龙出土于1***1年8月,一个村民在锄地的时候发现的,起初这个文物就像天然的石头一样,几千年的历史让它的周深布满灰尘,村民以为只是个形状奇特的石头,于是带回去给年幼的弟弟当成玩具玩。
弟弟拿到后也没当回事,用一根绳子藏在上面,在地上拖着玩。就这样一周以后,这个村民惊奇的发现,原先灰蒙蒙的“玩具”被拖了几天,变成了通体墨绿色的宝物,形状像蛇,又有些像龙,而且在太阳下晒还能散发出碧绿色的光泽。
村民得知这可能是个文物后,把它上交给了翁牛特旗文化馆。起初文化馆的工作人员也不知道这是什么,只是把它当成了一件普通的文物收了起来。直到1984年,牛河梁遗址被发现时,这个玉雕龙才又被人想起,经过鉴定,这是五千年前红山人精心制作的。
关于红山玉雕龙出土的意义,这进一步还原了当时人们所描述“龙”的面貌:无足、无爪、无角、无鳞、无鳍,却能凭借着自身的“法力”在天空翱翔。它代表着早期中国龙的形象,也是当下发现的最早的龙的实物。
每个博物馆都自有镇馆之宝,但作为中华文明绵延不绝的统一文字,其实物秦石鼓无疑是镇国之宝。央视大型文化类节《国家宝藏》,第一期即重磅推出。
被康有为誉为"中华第一古物”的秦石鼓,在公元627年被发现于陕西陈仓,故又称陈仓石鼓。上面的石鼓文,多言渔猎之事,称之为《猎碣》。据郭沫若先生考证,石鼓上的文字约为秦襄公八年,即公元前七百七年刻成,继承了先秦籀文开小篆先河,乃篆书之祖。它记述了秦始皇统一前后一段为后人不知的历史,是中国最早的石刻诗文。四言石鼓诗,也是《诗经》的真实性力证。
这些重达近一吨的馒头型石鼓,从问世起,就倍受关注。无数文人墨客为求一册石鼓拓本,或得见真身而弹精竭虑,自明清以来,一字万金。唐贞观年间被发现后,由于已历经千年风雨,仅存465字只可辨得一半。书家诸遂良、虞世南、欧阳询等都曾为之临摹作拓。诗人韦应物著名的《石鼓歌》中,有句"忽开满卷不可识,惊潜动哲走云云”不胜惋惜。
韩愈欲将之从凤翔移往京太学,作讲学用并保护不得,梗梗于怀作《石鼓诗》,感叹"如此至宝存岂多?”无人关顾天理在哪儿那?好在后来石鼓被其好友郑余庆迁入凤翔孔庙,了其夙愿,不料十只存九。
自唐未国乱,从此这些石鼓,家国同运几番失踪,又被富于历史使命之人找寻保护,如汉字保存了华夏文明的火种,生生不息。
△失而复得的"乍原"石鼓
北宋向传师甘做屠夫,找回了已沦落为磨刀石的"作原”鼓,石鼓得全;而终于被宋徽宗尊为国宝,怕风化剥落以黄金填充刻文,以示珍贵。不料北宋国灭皇帝都被当了俘虏,石鼓因被填金而蒙难,在燕京被金人凿抠金子遭破坏后,弃于荒野。多亏虞集等慧眼识得,才免遭葬身淤泥之命运。
从元到清,秦石鼓在北京国子监内,任由捶拓不断磨损剥落。终于引起乾隆皇帝的重视,命人仿制了石鼓,并立下御制碑文:
"旧石鼓为千古重器,不可轻动,置其木栅,蔽其风雨,以永万世。而新为石鼓以刻十章,并列国学以公天下,惠后儒…"
抗日战争开始后,1933年秦石鼓,与故宫博物院文物精品一道南迁,从上海到南京再几经辗转到达青城山下,躲过日寇炮火的侵袭,直到抗战胜利返回北京,才真正在故宫博物院安顿下来,一路上颠跛由于广大文物工作者的精心保护,上十吨笨重的几无损害,不能不说是万幸。
走近历经劫难重重的秦石鼓,经过近三千年的风雨沧桑,静静地伫立在国人面前,你一定要听一听它们无声地诉说着,华夏文明的历史文化***…
(作为马未都的粉丝,欣闻老爷子在喜马拉雅开讲国宝,作为收藏界的名人,讲国宝可谓手到擒来,如数家珍。于此希望马老能讲讲关于秦石鼓更多的故事。)
一🌸一世界,金沙江的小咸🐠元元期待你的关注点评。
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